Käyttäjän käpysonni kirjoittamat vastaukset
-
Kun katselee nykyisiä 80-100 vuotiaita komeita mäntymetsiä, sitä miettii mikä oli hirvitilanne 80-100 vuotta sitten, kun ovat nuo männiköt selvinneet laadukkaina vanhuuteensa asti.
A.J.
Luontokatoa on myös lajien elinvoiman (yksilömäärä, genetiikka) ja luontotyyppien ominaisuuksien heikkeneminen.
Tuo on hyvin fundamentalistinen näkemys luontokadosta, joka terminä alkaa kohta vaikuttamaan enemmänkin ideologiselta kuin tieteelliseltä.
Tuohon väitteeseen voi vastata samantyyppisellä hyvin fundamentalistisella argumentilla että jos halutaan välttää luontokatoa, pitäisi ihmiskunta hävittää maapallolta kokonaan tai ainakin vähentää ihmismäärää ja siirttyä metsästäjä-keräilijäkulttuuriin.
Kaikki se materia, millä ihminen ympäröi itsensä, on lähtöisin luonnosta. Jo metsästäjä-keräilijä kulttuurissa ihminen aiheutti luontokatoa, kun haki luonnosta tarpeet vaatimattoman asumuksensa rakentamiseen. Ja maanvilelyskulttuuriin siirryttäessä luontokato vain kiihtyi ja kiihtyi ekspotentiaalisesti, kun alkoi kaupunkikulttuurin kehittyminen, puhumattakaan teollistumisen aikakauden alkamisesta.
Kun Janne Kotiaho luontopaneeleineen huutelee norsunluutornistaan että ”aiheuttajan pitää maksaa” (luontokato) niin onhan hän oikeassa, täysin oikeassa, mutta kuka on tuo aiheuttaja, se on oleellinen kysymys. Ja vastaus ei ole monimutkainen, se on hyvin yksinkertainen, luontokadon aiheuttajia olemme kaikki me, jotka tarvitsemme elämiimme materiaaleja, jotka ovat peräisin luonnosta, eli me kaikki ihmiset, pieniä sylivauvoja myöten.
Tuo ajatus että luontokatoa aiheuttaa vain maata viljelevä, puita kaatava tai rakennuksia rakentava ihmisryhmä, on ajatuksena täysin pöhkö, sillä ei kukaan tee noita itseään varten,vaan kaikkia ihmisiä varten.
Metsästäjä-keräilijä- kulttuurissa jokainen ihnminen hommasi ravinnon,vaatteet ja asumukset vain itselleen ja perheelleen, jotkut asiat hankittiin kylän tai heimon yhteisvoimin. Nyky-yhteiskunnassa on rationaalisuus edennyt niin pitkälle että erikoistuneet ammattiryhmät huolehtivat kaikkien eri elämisen tarpeiden hankkimisesta koko yhteiskunnalle, jotta jokaisen ei niitä yksin ja erikseen tarvitse hommata. Tätä taustaa vasten tuntuisi täysin pöhköltä ja erittäin epäoikeudenmukaiselta, että vain tietyt ryhmät yhteiskunnassa, kuten maanviljelijät, rakentajat ja metsänomistajat joutuisivat maksamaan jotain ”aiheuttaja maksaa” korvausta,vaikka kaikki me käytämme näiden ja monien muidenkin ammattiryhmien tuottamia tuotteita. Joten loogisesti ajatellen, kaikkien meidän sekä kuluttajien että minkä tahansa tuotteiden tuottajien pitäisi maksaa tuota korvausta.
YouTubessa on paljon raivausvideoita, mutta yhteistä niille on että kaikki kuvaustaimikot on helppoja, niissä on vähän poistettavaa vesaikkoa ja raivaus näyttää helpolta ja raivaaja etenee ripeää tahtia. Toista se on 10 v. kuusentaimikossa, jota olen tänä syksynä perannut, vesaikkoa on niin perhanasti, kun neliöllä on 30-50 vesaa, niin hehtaarilla niitä on silloin suunnilleen 300 000-500 000 kpl ja todella hidasta on raivaus, vaikka varhaisperkaus on tehty 5 v. sitten.
Nuo videot antaa liian ruusuisen kuvan taimikon raivauksesta.
Paljonkohan tuollainen jättiakku maksaa? Omankotitalon verran? Kehittääkö se myös itse virran itseensä, vai joutuuko siihen ostamaan pösilösähköä, joka on kallista silloin kun akku on tyhjentynyt?
Tuossahan se vastaus on, kallista touhua tuo pyrkimys saada halpaa sähköä, kulutat kaksi euroa säästääksesi yhden euron.
Puu on ollut ihmiskunnan ensimmäinen energian lähde ja se tulee olemaan myös viimeinen. Kun ihminen oppi tekemään tulen, hän alkoi polttamaan puuta, mitäpä muutakaan.
Ja se tulee olemaan myös viimeinen, koska sitten kun kaikki raaka -aineet on käytetty loppuun eikä niitä voi enää kierrättääkään, niin ihmiskunta palaa siihen mistä lähtikin, eli kivikaudelle. Kun sodat, luonnonkatastrofit, ilmastonmuutos ja luontokato on pudottaneet maapallon väestömäärän murto-osaan nykyisestä, elämme jonkinlaisessa kivikauden ja Madmax-maailman yhdistelmän dystopiassa.
Ja silloin ei ole enää muuta energian lähdettä kuin puu.
